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對于一些所謂的“教育批評”不必過于敏感，網上的言論千奇百怪，但整體來說，肯定是“邪不壓正”。當然，對于那些激烈而離奇的教育言說，要通過擺事實、講道理，提供具有更多社會共識的教育言說，以清晰的邏輯讓人看到謬論之荒謬，給眾人以警示。

歲尾將至，有心者盤點了下“教育批評”，認為有些“教育批評”屬于忽悠人，認為那些但凡給教育扣上“應試教育、愚蠢教育、違背人性、反教育、反常識”等帽子的文章及其觀點，言辭越激烈越能吸引粉絲點贊，故事越離奇越是流量洶涌。而此時，事物發展的基本邏輯、教育的本質規律都無須顧及。

在有關教育的言說中，確實存在作者所說的情況，在傳播學研究中，屬于“輿論極化現象”或“網絡輿論極化現象”。一些網民一事當前，不問青紅皂白，在對事實缺乏全面了解、對問題缺乏清晰認知的情況下，放任個人情緒，任性發表一些比較武斷、偏激甚至極端的言論。這與新媒體的快速發展有著密不可分的關系。相對而言，在傳統媒體時代，“輿論極化現象”并不常見。得益于傳統媒體較為嚴格的把關機制，一些特別偏執或者可能會引發社會不良影響的觀點，并不容易在傳統媒體平臺發布出來。盡管在這一過程中，一些具有特殊見解或超常見地的聲音也可能因此不為人所知，但整體而言，傳統媒體的把關機制仍起到了明顯效果，也被實踐證明是很有必要的。

但是，時代不同了，網絡時代的特征是，在移動互聯網發展和智能終端普及的狀態下，人人都有麥克風，人人都有表達的機會，網絡“把關人”雖然依舊存在，但在傳播技術的時空突破秉性中，“把關人”已經沒有辦法完全“把關”。在某種意義上來講，這種“把關”的成本實在過于高昂，任何機構和組織都很難長時間承受。

這就形成了文章開頭有心人提到的問題，即有些看似忽悠人的教育評論，被廣為傳播。其實，這在教育輿論生態中，屬于正常存在。首先，這些言論原來也不是沒有，只是缺少機會表達，現在借助傳播技術的機會賦權，能夠公之于眾。其次，教育本身確實沒有定式，教育家、教育管理者、教師、家長、學生，這些教育參與者，個人與個體之間，群體與群體之間，對教育方式、教育理念、教育結果等等，有不同的理解，對教育事實，有不同的“看見”，產生不同的解釋、論見、觀點，是正常的。再其次，有正方，就有反方;有極端的言論，就有持中的言論;有離奇的故事，就有正常的存在。對于那些違背常識，故意扭曲教育事實的觀點，我們要相信“群眾的眼睛是雪亮的”，因為，總是有那些更接近教育事實的觀點，出現在我們的輿論空間中。那些激烈的看法，不會引起多數人的共鳴;反之，如果能夠引起多數人的共鳴，基本可以說明這個看法并不算激烈。

還有，那些有不愉快的教育體驗的人參與所謂激烈的言論，一方面可以用更多愉快的教育體驗回應，另一方面需要教育參與者的相對主導方，認真思考其中可能存在的真問題。

概而言之，對于一些所謂的“教育批評”不必過于敏感，網上的言論千奇百怪，但整體來說，肯定是“邪不壓正”。當然，對于那些激烈而離奇的教育言說，要通過擺事實、講道理，提供具有更多社會共識的教育言說，以清晰的邏輯讓人看到謬論之荒謬，給眾人以警示，不能形成“沉默的螺旋”，任由謬論傳播而沒有正論反制。

近些年來，關于教育的言說在迅速增多，其中最重要的原因有兩個：一是民眾富裕了，意識提升了，對教育的訴求增多了;二是教育供給側改革需要更有力地推進。

嘈雜而豐富的教育言說中，激烈與平和共存的教育批評中，內有民眾的心聲與訴求，人民渴求更好的教育。習近平總書記在十九大報告中指出，建設教育強國是中華民族偉大復興的基礎工程，必須把教育事業放在優先位置，加快教育現代化，辦好人民滿意的教育。相信，隨著我們的教育越辦越好，人民群眾的教育滿意度越來越高，一些所謂的“教育批評”會越來越少，越來越沒有市場。

關鍵詞： 非理性 理性